Les témoignages archéologiques pour la période sassanide (224-651) et l’époque qui a suivi la chute de la dynastie qui sont étudiés dans le présent volume mettent en évidence que de nos jours les sources primaires se multiplient rapidement. Elles ont des provenances diverses : les fouilles officielles en Iran qui n’ont jamais cessé de fournir des données nouvelles, les trouvailles fortuites, et le ‘marché des antiquités’. Bien sûr, on peut regretter que la publica­tion intégrale des objets de fouilles se fasse souvent attendre de longues années, et que ceux en possession privée ne se révèlent que lors de transactions quand ils paraissent dans des catalogues de ventes. Trop d’objets encore ne sont connus que de quelques initiés, et rares sont les collectionneurs privés qui font publier leur collection par des spécialistes :

-        Des articles comme ceux de Samra Azarnouche et Frantz Grenet « La politique de l’autruche : manipulations succes­sorales chez les Sassanides, d’après un plat de Shāpūr II » et de Matteo Compareti « Aquatic Scenes on Two Unprovenanced “Sasanian” Silver Dishes in the National Museum of Iran and the Wyvern Col­lection » n’auraient pu être écrits si les plats d’argent de la collection Wyvern n’avaient été publiés avec beaucoup de soins par Marco Aimone.

-        Des objets mentionnés et illustrés dans des catalogues de vente peuvent stimuler des études. En témoigne la contribution de Christelle Jullien, Mostafa Ekhtesasi, Amir Khanmoradi et Ehsan Khonsarinejad « The seal of the Catholicos Bābōy discovered? (Fifth century Iran) » qui commente un sceau appartenant à la longue tradition iconogra­phique du « bon berger ». Inscrit en syriaque il est la preuve que ce motif a été utilisé par la communauté chrétienne à l’époque sassanide.

-        On peut être particulièrement reconnaissant à Khosro Roodani d’avoir mis à disposition pour étude quatre docu­ments moyen-perses de l’époque de Husraw II (590-623) supposés avoir été trouvés à Tang-e Borāq dans un coffret en bois, ainsi qu’à Sahar Foroozanpour qui en assure la conservation et a autorisé la publication. On trouvera dans ce volume un de ces documents dont la première lecture et interprétation ont été assu­rées par Dieter Weber : « A Recently Found Pahlavi Document from Fars from the Time of Xusrō II ». Avec une contribu­tion qui met en relief les rapports qui peu­vent exister entre une bulle et le contenu du manus­crit qu’elle scelle — « L’« Archive du Taba­restān » : bulles, sceaux et manuscrits » — se termine la « lecture » de cette Archive dans la série des Res Orientales.

-        Découvertes lors des travaux en 2002-2008 sur le site du patrimoine mondial de Taḵt‑e Solaymān où se trouvait à l’époque sassanide le grand temple du feu zoroastrien d’Ādur Gušnasp, quatre bulles font l’objet de la contribution de Yousef Moradi et Almut Hintze « Interactions between Christian and Jewish minorities and the Zoroastrian fire temple of Ādur-Gušnasp in the light of new sigillographic evidence from Takt-e Solaymān ».

-        Enfin, Rika Gyselen traite dans « Quatre notes de numismatique : monnaies arabo-sassanides de cuivre » des matériaux qui proviennent de sources très diverses : les fouilles de Suse, de Qaṣr-i Abu Naṣr, de Naqš-i Rustam et d’Iṣṭakhr ainsi que de nombreuses collec­tions privées.

Les témoignages archéologiques pour la période sassanide (224-651) et l’époque qui a suivi la chute de la dynastie qui sont étudiés dans le présent volume mettent en évidence que de nos jours les sources primaires se multiplient rapidement. Elles ont des provenances diverses : les fouilles officielles en Iran qui n’ont jamais cessé de fournir des données nouvelles, les trouvailles fortuites, et le ‘marché des antiquités’. Bien sûr, on peut regretter que la publication intégrale des objets de fouilles se fasse souvent attendre de longues années, et que ceux en possession privée ne se révèlent que lors de transactions quand ils paraissent dans des catalogues de ventes. Trop d’objets encore ne sont connus que de quelques initiés, et rares sont les collectionneurs privés qui font publier leur collection par des spécialistes :

-        Des articles comme ceux de Samra Azarnouche et Frantz Grenet « La politique de l’autruche : manipulations succes­sorales chez les Sassanides, d’après un plat de Shāpūr II » et de Matteo Compareti « Aquatic Scenes on Two Unprovenanced “Sasanian” Silver Dishes in the National Museum of Iran and the Wyvern Col­lection » n’auraient pu être écrits si les plats d’argent de la collection Wyvern n’avaient été publiés avec beaucoup de soins par Marco Aimone.

-        Des objets mentionnés et illustrés dans des catalogues de vente peuvent stimuler des études. En témoigne la contribution de Christelle Jullien, Mostafa Ekhtesasi, Amir Khanmoradi et Ehsan Khonsarinejad « The seal of the Catholicos Bābōy discovered? (Fifth century Iran) » qui commente un sceau appartenant à la longue tradition iconogra­phique du « bon berger ». Inscrit en syriaque il est la preuve que ce motif a été utilisé par la communauté chrétienne à l’époque sassanide.

-        On peut être particulièrement reconnaissant à Khosro Roodani d’avoir mis à disposition pour étude quatre docu­ments moyen-perses de l’époque de Husraw II (590-623) supposés avoir été trouvés à Tang-e Borāq dans un coffret en bois, ainsi qu’à Sahar Foroozanpour qui en assure la conservation et a autorisé la publication. On trouvera dans ce volume un de ces documents dont la première lecture et interprétation ont été assu­rées par Dieter Weber : « A Recently Found Pahlavi Document from Fars from the Time of Xusrō II ». Avec une contribu­tion qui met en relief les rapports qui peu­vent exister entre une bulle et le contenu du manus­crit qu’elle scelle — « L’« Archive du Taba­restān » : bulles, sceaux et manuscrits » — se termine la « lecture » de cette Archive dans la série des Res Orientales.

-        Découvertes lors des travaux en 2002-2008 sur le site du patrimoine mondial de Taḵt‑e Solaymān où se trouvait à l’époque sassanide le grand temple du feu zoroastrien d’Ādur Gušnasp, quatre bulles font l’objet de la contribution de Yousef Moradi et Almut Hintze « Interactions between Christian and Jewish minorities and the Zoroastrian fire temple of Ādur-Gušnasp in the light of new sigillographic evidence from Takt-e Solaymān ».

-        Enfin, Rika Gyselen traite dans « Quatre notes de numismatique : monnaies arabo-sassanides de cuivre » des matériaux qui proviennent de sources très diverses : les fouilles de Suse, de Qaṣr-i Abu Naṣr, de Naqš-i Rustam et d’Iṣṭakhr ainsi que de nombreuses collec­tions privées.